О књизи: година / Оци Цркве непрестано истичу искупитељски смисао Оваплоћења. Они дефинишу и узрок и последицу Оваплоћења као искупљење човека и његов повратак у првобитно стање изгубљено после пада. Онај који се оваплотио укинуо је и избрисао грехе човечанства; само Он је, поседујући и Божанску и људску природу, могао то да учини. до оваплоћења уопште не би дошло. Пошто се питање првобитног узрока Оваплоћења у ери Отаца није директно расправљало, већина текстова коришћених у каснијим споровима не даје никакве директне назнаке. И чини се да је једини од Отаца који се заиста дотакао овог проблема – иако у другачијем контексту од средњовековних западних теолога – био св. Максим Исповедник (580–662) снажно тврди да је Оваплоћење први и апсолутни циљ Стварања.